Evento de Escuela

El trabajo preparatorio de unas jornadas es una labor intensa y extensa, que implica a la Escuela, en múltiples vertientes. Las jornadas, como Miller refiere para la Escuela Sujeto, surgen inicialmente bajo la égida del deseo, antes de constituirse en evento institucional. No se presentan solo bajo la forma de un deseo difuso, sino que, a medida que los preparativos avanzan, toman la forma de actos de Escuela, como este que inauguramos.

Las Jornadas se inician con antelación a esta presentación formal y prosiguen durante la rica actividad de preparación, incluso después de su celebración y conclusión. De este modo, hacen serie y esto, en sentido lacaniano, es lo serio. Y es seria también la pregunta que se hace Lacan en …o peor, sobre qué es lo que pasa de un número a otro para que se constituya la serie numérica. No olvidemos que «Solo vale la pena sudar por lo singular«¹. Hay que atravesar todo un conjunto de particulares para que algo singular no sea omitido. Así, queremos agradecer el apoyo cercano y la transmisión de la experiencia de los responsables y comisiones de las jornadas de Bilbao, que, a su vez, recogieron la cosecha de años anteriores.

Podemos resaltar que además estas XXIV Jornadas nos recuerdan el agujero en la serie. Conmemoración de los 25 años de la ELP, pero celebración de las XXIV Jornadas. Otras Escuelas tienen también su brecha cronológica, lo que incluso facilita pensarlas lógicamente. La ECF por los atentados del Charlie Hebdo en 2015, la ELP y otras, por la pandemia.

Las de 2020 se iban a celebrar en Málaga, pero la extensión del COVID, en unos momentos de control de la epidemia todavía muy complicados, lo impidió. Fueron unas Jornadas inexistentes, pero teníamos ya su título, directores, argumento y videos de presentación. Se puede pensar en cierta analogía con el llamado Seminario Inexistente, pero, como señala en su comentario Jacques-Alain Miller, en el sentido de un traspaso de la metáfora a la lógica. Lacan relaciona el a-tiempo con lo ulterior a la precipitación identificatoria del estadio del espejo, un apremio en su lógica que hace del sujeto pura hendidura, y que en el Seminario 23 designará como que el “sujeto siempre está dividido”. Han pasado 5 años ya, tiempo suficiente para superar la idea de que es cuestión de justicia celebrarlas en Málaga, y han cambiado cosas con y tras la pandemia. El psicoanálisis lacaniano, en su clínica, ética y política, no quiere mirar para otro lado. En el argumento, y podemos retomarlo aquí, escribimos:

Algo que sólo puede ejercerse, dirá Lacan, al modo de un a-tiempo lógico. Se pone en juego la decisión subjetiva más allá de determinaciones de cualquier índole. Aquí acto y clínica de las consecuencias se emparejan.

Con las XXIV Jornadas nos adentramos, por tanto, en la exploración del uso clínico que se desprende de la categoría del acto, en su anudamiento al tiempo y las consecuencias.

Un título emana

Las Jornadas tienen también algo del espíritu de “La carta robada”. Un título emana del Consejo, enigmático, una invitación a la investigación. Los directores elaboran un argumento. La comisión epistémica lo valora, debate y extrae unos ejes que abren un abanico a partir de la condensación inicial. La comisión clínica recibirá, evaluará y organizará las contribuciones remitidas desde nuestra práctica. El boletín y la web acogerán las diferentes modalidades de participación. La comisión bibliográfica ordenará una búsqueda de referencias clave e inspiradoras. La comisión correspondiente indagará conexiones con el lenguaje audiovisual de los elementos más relevantes, a través de videos, entrevistas, podcasts, etc. Y la comisión in situ dará forma al anudamiento entre transferencia de trabajo y la contrastada hospitalidad lacaniano-andaluza, como rasgo distintivo singular. La web ya ha comenzado su singladura, y hemos tenido la oportunidad de saludar el número cero de Alikindoi, el boletín de las Jornadas. Un título también un tanto enigmático, pero que refleja el espíritu cosmopolita y transcultural de este territorio. Un extranjerismo que comparte el habla costera de Málaga y Cádiz, y se utiliza como significado de “estar al loro”. Se ha puesto en marcha también, desde la sede de Madrid y se ha extendido a toda la ELP, una activa iniciativa de cartelización exprés que va a acoger el deseo de trabajo conjunto de muchos colegas.

La Escuela es un sujeto, en la medida en que está determinada por significantes de los cuales es efecto. La carta, y, por qué no, el título, la letra, como significante, se desplaza en torno a ese sujeto-Escuela, y, como dice Lacan, siempre llega a su destino.

La imagen de las Jornadas

Y, para terminar, la imagen del cartel. Un trabajo de conversación entre los directores, el presidente de la Escuela, y el diseñador Álvaro Fernández, al que agradecemos su compromiso e inventiva con el proyecto. Acto, objeto a, gran Otro, Otro barrado, De un Otro al otro, “La consistencia del fantasma hace de pantalla a la inconsistencia del Otro”. Más aún, el objeto a parece dar su soporte al ser, pero no es más que un semblante de ser… Algunas sentencias: en el acto analítico no se trata de otra cosa que dejarse ocupar el lugar del objeto a para el analizante. Dice Lacan: “El psicoanalista se hace de objeto a. Se hace, entiéndase se hace producir; de objeto a, con objeto a”². Y además Miller, retomando a Lacan, nos advierte “el analista no es un héroe, es lo que queda de un héroe”³. Sin olvidar, la función de corte que instituye al objeto como resto, objeto perdido, un objeto que es tomado del cuerpo y que concentra lo más intenso del goce. El objeto a es una consistencia lógica, y esa función lógica se apropia de partes del cuerpo donde se realizan los objetos a, permitiendo al sujeto hacer ex-sistir un cuerpo.

Álvaro recurre a una mirada irónica hacia el cartelismo innovador de la década de los 60’s, cuando Lacan dicta seminarios como La lógica del fantasma o El acto psicoanalítico, que además han sido publicados muy recientemente. Las ideas de Xavier Giner facilitaron traspasar ciertas limitaciones, y el Presidente nos recordó una emocionante conexión estética y cromática con un cartel de la película Sombras de sospecha, dirigida por Michael Anderson en 1961 y protagonizada por Gary Cooper, Deborah Kerr y Eric Portman, quien precisamente un año después acompañó a Monty Clift en Freud, pasión secreta de Huston, como el Dr. Theodore Meynert, responsable de la clínica de Viena donde Freud comienza su trabajo como psiquiatra.

Azul, blanco, negro…y unas manillas a-tópicas rojo claro… Son colores con sabor malagueño, que identifican los ojos protectores de las jábegas, pequeñas embarcaciones milenarias de pesca, competición y devocionales que surcan la bahía. Así zarpamos. ¡Muchas gracias!

 

Velada de presentación de las XXIV Jornadas de la ELP, 12 de mayo de 2025,
Manuel Montalbán (montalban@uma.es)
Co-Director de las XXIV Jornadas de la ELP

 

Notas:

1. Lacan, Jacques. “Solo vale la pena sudar por lo singular”, Revista Lacaniana, nº 32. Grama, Buenos Aires, 2022, p. 10. ↑
2. Lacan, Jacques. “La reseña del acto psicoanalítico”, Otros escritos. Paidós, Barcelona, 2012, pp. 52-53. ↑
3. Miller, Jacques-Alain. (1984/2009). “Acto e inconsciente”, Conferencias Porteñas, tomo 1. Paidós, Buenos Aires, 2009, p. 167. ↑