RESEÑA TESTIMONIO DEL PASE
Domenico Cosenza (AE)
Maite Esteban
La sede de Málaga de la ELP dio la bienvenida el pasado
viernes 7 de febrero al acto de presentación del
testimonio de Domenico Cosenza (AE ) AME y miembro
de la SLP. Ricardo Acevedo, miembro de la ELP y
encargado de la presentación dio paso al testimonio :
“La caída entre fantasma y acontecimiento de
cuerpo”
Un aforo completo pudo escuchar como con estilo nítido,
Domenico nos mostraba la extracción de saber obtenida
en la experiencia analítica, nos condujo de forma
implacable a la lógica que operó en dicha extracción
hasta alcanzar la salida. Un largo recorrido dividido en
dos análisis, entre ambas experiencias, un importante
acontecimiento de cuerpo empujó la decisión en espera
de retomar el análisis una vez abandonó el primero,
una espera advertida que sería ya con otro analista,
analista para cuya elección fue privilegiado su rasgo
como gran lector, como lector de Lacan
fundamentalmente. Este segundo trayecto encuentra en
la transferencia a un padre del acto, un padre vivo en
tanto traumático pudiendo finalmente lograr su
reducción a objeto. El momento conclusivo acontece de
modo sorprendente, se trata de una “revelación” de su
palabra que ofrece el marco en el que había construido
su neurosis
La relación temprana con la escritura separada de la
demanda del Otro, es situada en un momento decisivo y
determinante en la formación de su carácter, un carácterinclinado desde muy pronto a la introspección y a la
disciplina en relación al saber, dicha relación al saber
encontró pronto el interés por el psicoanálisis teórico, era
un joven adolescente cuando comenzó esta relación que
ya no abandonaría y que estaría acompañada en
adelante por lo vivo de la experiencia analítica.
La entrada en el primer análisis esta presidida por la
convergencia de dos síntomas, por un lado una crisis no
permite sostener su proyecto vital, por otro, cierta
dificultad se hace manifiesta para mantener el lazo
amoroso. En este primer encuentro las creencias serán
sacudidas por la interpretación analítica, sorpresa con la
que se desmonta una firme creencia y que tiene lugar
cuando lo que él llama , edad de oro ( modo de nombrar
la infancia) queda desestabilizado con la interpretación
¿Edad de oro? No! Pietra ligure, edad de la piedra!.
Esta interpretación produce un efecto de apertura del
inconsciente que permitirá un largo trabajo hasta poder
despejar y mostrar el trauma petrificado en la supuesta
edad de oro.
De ese largo trabajo Domenico nos va presentando las
piezas que devienen fundamentales. El trabajo de
reducción permite ir situando las coordenadas
inconscientes operantes en los síntomas. Destaca dos
padres en la novela familiar, el padre y el abuelo
materno. Del primero cabe destacar la relación
inconsciente mantenida con él, de tal forma que la
relación que establece con el saber es en realidad un
tratamiento inconsciente emprendido para regular la
relaciones con este y establecer así una especie de
división, para el padre las manualidades, la praxis y la
vida de pareja, para él, el estudio, el saber y las
aventuras ocasionales. Esta solución empieza a
fracturarse en la crisis que le condujo al primer
análisis, pudo desentrañar más adelante que el
desmoronamiento sufrido tenia su fundamento en esta
división inconsciente. El otro padre encarnado por el
abuelo materno es un hombre amante de las mujeres
que supo acoger los sufrimientos de su vida amorosa.
El fantasma fundamental , salvar al Otro de la caída,
como partitura, dará claridad a la posición mantenida
en la relación con los otros y al sacrifico del deseo que
esto comportaba.
Las coordenadas inconscientes que sostenían el impasse
amoroso se verán esclarecidas de forma decisiva en la
segunda experiencia analítica. La posición de amado en
la que se ubicaba estaba ensombrecida de manera
incomprensible y se traducía en una desconfianza
dirigida a los signos de amor que dificultaban seriamente
la posición como amante. El encuentro con la que devino
la mujer de su vida, introdujo una discontinuidad en
esta lógica afianzado un lazo que perdura en el tiempo.
La crianza del niño seriamente afectado de asma no fue
realizada por la madre, esta evidencia toma una nueva
dimensión en la experiencia y precipita la pregunta
¿por qué mi madre no puede estar conmigo? Trabajar
esta pregunta dará lugar a una serie de pasajes que
acompañados del tiempo para comprender, permitieron
aislar el nudo que había quedado suspendido.
Un encuentro contingente le revelan el carácter frágil de
la madre, una madre angustiada e incapaz de cuidar a
un niño enfermo. Esta ausencia siempre fue envuelta por
el clima vital que reinaba en casa de sus abuelos sobre
los que recayó en buena medida la responsabilidad de
dicha crianza. Subjetivar esto modificó su posición y
permitió la elaboración que le condujo a la castración del
Otro entrando de este modo en otro tiempo de análisis
donde experimentaba un goce de sesión separado del
efecto de verdad. Esta situación podía haberse
prolongado en el tiempo indefinidamente, pero una vez
más una caída, esta vez y por fortuna con efectos solo de
angustia, lo despertó del refugio en que se había
convertido la experiencia iniciando de este modo el
trayecto hacía el final.
Por último algunos sueños arrojan la decisión de
concluir. Para llevar esta decisión queda aún un tiempo
que permite dar todo su relieve a un relato materno que
ya había sido mencionado en otras ocasiones. Se trata de
la perdida del primer y avanzado embarazo de la madre
fruto de una caída accidental, es en este momento que
dicho relato alcanza todo su peso y se puede presentar
como precipitado conclusivo, algo que estaba desde
siempre pero no se veía, es alcanzado de manera inédita.
El ¿Oui? que acompañó siempre la despedida del analista
hasta la siguiente sesión es sustituido por un bien que
abre camino hacia el pase.
Por último se estableció un intercambio con el público,
un público interesado en destacar algunos puntos
expuestos sobre los que hubo animada charla e
interesado también en conocer como este recorrido
acompañó los cambio en su clínica como practicante,
todo ello antes de despedir y agradecer el acto de
presentación del testimonio.